其它经典


卷四 兼爱中第十五

卷四 兼爱中第十五

子墨子言曰:仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之...

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<b>卷四 兼爱上第十四</b>

卷四 兼爱上第十四

圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不...

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卷三 尚同下第十三

卷三 尚同下第十三

子墨子言曰:知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之①。然计国家百姓之所以治者,何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然...

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卷三 尚同中第十二

卷三 尚同中第十二

子墨子曰:方今之时,复古之民始生,未有正长之时,盖其语曰,天下之人异义,是以一人一义,十人十义,百人百义。其人数兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,而非人之义,...

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卷三 尚同上第十一

卷三 尚同上第十一

子墨子言曰:古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众②,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。...

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